La inclusión política
Artículo de opinión
Héctor Simosa Rosales
En días pasados llegó a mis manos una muy buena entrevista realizada por Orlando Viera Blanco a Humberto Calderón Berti por YouTube: https://www.youtube.com/watch? v=3rBsDtG2heg
“El gran desafío: devolver la esperanza con inclusión social”.
Calderón Berti parece sugerir que se debe agregar “inclusión social” para lograr la recuperación total de Venezuela en las áreas económica, social, moral y ética. Pero no explica el cómo la política va a usar el concepto para que sea beneficioso para el país.
“En el contexto político de la Venezuela actual, la palabra "inclusión" funciona como un concepto profundamente polarizado, utilizado por el oficialismo y la oposición con significados y objetivos radicalmente distintos. Mientras que para el chavismo ha sido el eje de su legitimidad social, para los sectores opositores representa una retórica de control y segregación”. [1] https:// produccioncientificaluz.org/ index.php/rvg/article/view/ 12886
En base a la premisa antes descrita, la dicotomía en el uso del sustantivo “inclusión” en generar políticas sociales implica que en su uso se debe ser claro, preciso y estar bien definida la intención, porque existe una muy fina línea que separa la intención de usar la palabra. Veamos unos ejemplos: desde la perspectiva del oficialismo y de la oposición, la “inclusión” puede ser fácilmente malinterpretada y usada erróneamente.
El oficialismo usa la “inclusión” como una justificación para acceder a derechos sociales, como justicia de clases y transferencia de recursos al sector popular. Toda una teoría retrógrada comunista. Para ello usa como herramientas políticas: las misiones sociales, subsidios directos, todo bajo una organización comunal popular.
La oposición, en la acera del frente, se refiere a la “inclusión” como facilitar la participación política sin persecución ideológica, instrumentar la alternabilidad democrática en la dirección de las instituciones seleccionando a los mejor preparados académicamente para ejercerlas y en la promoción de libertades económicas. Las herramientas a usar serían: ejecutar reformas institucionales adecuadas a estos tiempos, en la realización de elecciones libres y promoción de garantías constitucionales.
Solo con una diáfana definición en el cómo usar el concepto “inclusión en política” puede ser posible lograr los objetivos para vencer al desafío que se nos presenta para la reconstrucción del país, evitando caer en la trampa populista al hacer política social.
Por supuesto, los conceptos resumidos que se mencionan arriba deben ser ampliados, bien documentados, para no cometer los errores de interpretación como en el funesto pasado. Esto nos obliga a esbozar un ejemplo para hacernos entender. El concepto de la participación democrática sin usar persecución ideológica por parte de la oposición, no significa que los miembros del chavismo quedaran impunes de los delitos de lesa humanidad, corrupción y mala administración de recursos públicos, el haber cometido delito de malversación, que se les exoneraría de culpa, de su responsabilidad al ejercer el cargo público y/o de ejercer o haber ejercido cooptación para lograr lealtades.
La oposición utilizará el término para exigir la “inclusión política” en el sistema electoral, la verificación independiente de la veracidad de la data del padrón electoral, demandar el respeto a los resultados de la votación, al voto en el exterior, la habilitación de los candidatos u organizaciones políticas inhabilitados por poderes públicos ilegítimos o de forma ilegal y la apertura de espacios en los medios de comunicación públicos.
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