Tuesday, 21 July 2026

Senador Bernie Moreno propone celebrar elecciones presidenciales en Venezuela el 24 de julio de 2027

 Fuente: EL NACIONAL https://share.google/mVwFFhsKGNvoHvD6y

 馃憜Es inconcebible e incomprensible desde todo punto de vista, que aceptemos dialogar e ir a elecciones en las que participen los criminales que durante 27 a帽os nos destrozaron nuestras vidas, nuestra dignidad y nuestro pa铆s; y adem谩s es una afrenta, una groser铆a y una verg眉enza a la necesaria aplicaci贸n de la justicia, que es el fin del derecho, porque garantiza la libertad y la perseverancia de los principios morales y 茅ticos esenciales para la convivencia pac铆fica y social
馃憜Despu茅s de leer estas ins贸litas noticias y haber pasado 27 a帽os del secuestro que venimos sufriendo fisicamente y padeciendo 茅tica y moralmente en Venezuela,  por las mafias chinas, rusas, iran铆es  y cubanas del crimen organizado internacional, representados por Chavez Maduro y sus ad lateres asesinos del r茅gimen, como los colectivos, el Hezbol谩, al ELN y las Farc, no me queda ninguna duda que necesitamos urgentemente un proyecto educativo.

En efecto, nos encontramos que a partir del pasado 3 de enero y despu茅s de la tragedia s铆smica del 24 de junio, la mayor铆a de las noticias se centran en la reconstrucci贸n econ贸mica e institucional de nuestro pa铆s, como estas que arriba reproduzco, pero desafortunadamente no las podremos lograr sino comenzamos con un profundo y verdadero proceso educativo, que nos lleve a corregir nuestros errores.

Por cierto, a partir del afortunado encarcelamiento de Maduro y Cilia el 3 de enero del 2026 y de los terremotos del 24 de junio, nos percatamos de la importancia del significado de las palabras, Educaci贸n. Comunicaci贸n, Error, Codicia, Progreso, Reconstruir e Institucionalizar y la conexi贸n de ellas entre si, porque las palabras, adem谩s de estructurar y ordenar nuestras esenciales y necesarias comunicaciones, nos ense帽an a entender las realidades y el proceder de las acciones que ejecutamos, en base a los conceptos que nos formamos a consecuencia de las mismas, en virtud que moldean nuestra forma de pensar y de crear los principios morales, que son la verdadera esencia de producci贸n de normas de las leyes de convivencia social del conglomerado humano. Todo lo cual, redunda en una transmisi贸n de conocimientos que garantiza una evoluci贸n educativa, que facilita obviamente, la soluci贸n de conflictos.

Ahora bien, asimismo las palabras pueden inspirar, motivar y movilizar masas, manipular opiniones y dirigir voluntades pol铆ticas o comerciales, que pueden acarrear a implicaciones legales y 茅ticas contradictorias, ya que se debe precisar  correctamente su sem谩ntica y as铆 obtener una insustituible hermen茅utica, debido a que una sola palabra malinterpretada en un contrato, una ley o un proyecto, puede cambiar sentencias, derechos, obligaciones y cometidos planificados.

En efecto, despu茅s de declarar nuestra independencia, cometimos muchos errores que venimos arrastrando desde esa 茅poca hasta hoy en d铆a, originadas por la codicia de poder, tales como traiciones, enga帽os, el asesinato del Mariscal Sucre y el intento en Bogot谩 al Libertador, las equivocaciones derivadas por falta de comunicaci贸n y centralismo que originaron la Cosiata, la brutal e interminable guerra Federal y todos los golpes de estado e ileg铆timas actuaciones para defenestrar gobiernos leg铆timos, como fuimos testigos durante el siglo XX, episodios estos sobre los cuales se han escrito muchos libros; y desafortunadamente, esa codicia por el poder sigue vigente y ahora  acompa帽ada por el dinero, lo cual la hace mucho mas peligrosa para reestructuraci贸n econ贸mica y la creaci贸n de instituciones democr谩ticas representativas de un Estado de Derecho que tanto anhelamos y apremiamos, por lo que nos resulta incuestionable e indispensable comenzar de inmediato con un proceso educativo que empodere a las personas, ya que las hace mas prosperas y las conduce a crear sociedades mas equitativas, pr贸speras y democr谩ticas, que fortalecen estado de derecho y preparan a los individuos para participar de manera activa y responsable en la democracia. 



ARG

Monday, 20 July 2026

Reconocimiento al Campe贸n del Mundo 2026 : ESPA脩A


Reconocimiento al Campe贸n del Mundo 2026 : ESPA脩A

Hoy, con el coraz贸n lleno de admiraci贸n deportiva, quiero reconocer y felicitar al equipo de la Selecci贸n Espa帽ola de F煤tbol por su merecido triunfo en la Copa del Mundo 2026.

¡Enhorabuena, campeones! Han demostrado una vez m谩s que el talento, la disciplina, la juventud y la experiencia pueden unirse para conquistar el mundo.

En la gran final, la Madre Patria se enfrent贸 deportivamente a uno de sus m谩s queridos hijos, Argentina. Un encuentro fraterno, cargado de historia, pasi贸n y rivalidad sana. Espa帽a, con maestr铆a y car谩cter, dio una lecci贸n de f煤tbol elegante, solidario y efectivo, imponi茅ndose por 1-0 en la pr贸rroga gracias al gol de Ferran Torres.

No fue solo una victoria t茅cnica, sino una muestra de c贸mo se construye el 茅xito con humildad y trabajo en equipo.

A los jugadores, al cuerpo t茅cnico liderado por Luis de la Fuente, y a toda la afici贸n espa帽ola: gracias por regalarnos un espect谩culo inolvidable. Ha honrado el legado del f煤tbol y dejado en alto el nombre de Espa帽a. Que esta copa sea el inicio de nuevos triunfos y que inspire a generaciones enteras en ambos lados del Atl谩ntico.

En el deporte, como en la vida, las lecciones se aprenden con nobleza. ¡Viva el f煤tbol! ¡Viva Espa帽a, campeona del mundo!

Espa帽a, con superioridad clara, se proclam贸 campeona del mundo tras vencer 1-0 a Argentina en la final del Mundial 2026, disputada en tiempo extra.

La Roja domin贸 de principio a fin con un juego paciente, de posesi贸n y presi贸n constante, generando numerosas ocasiones mientras Argentina apenas lograba crear peligro, quedando sin tiros al arco en los 90 minutos.

El gol lleg贸 en el minuto 106 por medio de Ferran Torres, quien remat贸 con potencia un centro lanzado por Nico Williams.

Aunque Argentina se defendi贸 con todo gracias especialmente a las atajadas de Emiliano Mart铆nez y termin贸 con 10 hombres tras la expulsi贸n de Enzo Fern谩ndez, el triunfo de Espa帽a fue merecido y demostr贸 su superioridad en todos los aspectos del juego.

Dicho esto, hay que reconocer el enorme m茅rito deportivo de Argentina por llegar nuevamente a una final mundialista y plantarle cara como subcampe贸n, mostrando garra y car谩cter hasta el final pese a las adversidades. ¡Una final para el recuerdo!

Por cierto, hago una observacion u opini贸n muy personal: el resultado pudo ser 3 x 0, pero 2 goles fueron anulados erroneamente. (evitando mencionar que intenci贸n al respecto)




Puedo opinar con cierto fundamento sobre este tema, ya que jugu茅 f煤tbol desde ni帽o en el equipo Loyola Infantil del CSI, continuando en preadolescencia y adolescencia.

Luego, en mis a帽os universitarios en Oklahoma (EE.UU.) durante los a帽os 64-68, actu茅 como 谩rbitro en partidos interuniversitarios. Esa trayectoria me permiti贸 vivir el f煤tbol tanto desde la cancha como desde la autoridad del silbato.

Realmente me siento con derecho a opinar porque el f煤tbol ha formado parte de mi vida desde muy peque帽o: jugu茅 en el equipo Loyola Infantil del CSI, luego en preadolescencia y adolescencia.

 M谩s tarde, ya en la universidad en SHAWNEE, Oklahoma durante la d茅cada de los 60, tuve el honor de ser 谩rbitro en encuentros interuniversitarios. 

Esa pasi贸n de toda la vida me hace ver el presente del f煤tbol con ojos muy especiales.





https://ramm1943.blogspot.com/2024/12/ramm.html?m=1


FACTA NON VERBA

COGITO, ERGO, SUM 

DUM VITA EST

Wednesday, 15 July 2026

La inclusi贸n pol铆tica Art铆culo de opini贸n (H茅ctor Simosa Rosales)

 La inclusi贸n pol铆tica

Art铆culo de opini贸n
H茅ctor Simosa Rosales

En d铆as pasados lleg贸 a mis manos una muy buena entrevista realizada por Orlando Viera Blanco a Humberto Calder贸n Berti por YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=3rBsDtG2heg
“El gran desaf铆o: devolver la esperanza con inclusi贸n social”.

Calder贸n Berti parece sugerir que se debe agregar “inclusi贸n social” para lograr la recuperaci贸n total de Venezuela en las 谩reas econ贸mica, social, moral y 茅tica. Pero no explica el c贸mo la pol铆tica va a usar el concepto para que sea beneficioso para el pa铆s.

“En el contexto pol铆tico de la Venezuela actual, la palabra "inclusi贸n" funciona como un concepto profundamente polarizado, utilizado por el oficialismo y la oposici贸n con significados y objetivos radicalmente distintos. Mientras que para el chavismo ha sido el eje de su legitimidad social, para los sectores opositores representa una ret贸rica de control y segregaci贸n”. [1] https://produccioncientificaluz.org/index.php/rvg/article/view/12886

En base a la premisa antes descrita, la dicotom铆a en el uso del sustantivo “inclusi贸n” en generar pol铆ticas sociales implica que en su uso se debe ser claro, preciso y estar bien definida la intenci贸n, porque existe una muy fina l铆nea que separa la intenci贸n de usar la palabra. Veamos unos ejemplos: desde la perspectiva del oficialismo y de la oposici贸n, la “inclusi贸n” puede ser f谩cilmente malinterpretada y usada err贸neamente.

El oficialismo usa la “inclusi贸n” como una justificaci贸n para acceder a derechos sociales, como justicia de clases y transferencia de recursos al sector popular. Toda una teor铆a retr贸grada comunista. Para ello usa como herramientas pol铆ticas: las misiones sociales, subsidios directos, todo bajo una organizaci贸n comunal popular.

La oposici贸n, en la acera del frente, se refiere a la “inclusi贸n” como facilitar la participaci贸n pol铆tica sin persecuci贸n ideol贸gica, instrumentar la alternabilidad democr谩tica en la direcci贸n de las instituciones seleccionando a los mejor preparados acad茅micamente para ejercerlas y en la promoci贸n de libertades econ贸micas. Las herramientas a usar ser铆an: ejecutar reformas institucionales adecuadas a estos tiempos, en la realizaci贸n de elecciones libres y promoci贸n de garant铆as constitucionales.

Solo con una di谩fana definici贸n en el c贸mo usar el concepto “inclusi贸n en pol铆tica” puede ser posible lograr los objetivos para vencer al desaf铆o que se nos presenta para la reconstrucci贸n del pa铆s, evitando caer en la trampa populista al hacer pol铆tica social.

Por supuesto, los conceptos resumidos que se mencionan arriba deben ser ampliados, bien documentados, para no cometer los errores de interpretaci贸n como en el funesto pasado. Esto nos obliga a esbozar un ejemplo para hacernos entender. El concepto de la participaci贸n democr谩tica sin usar persecuci贸n ideol贸gica por parte de la oposici贸n, no significa que los miembros del chavismo quedaran impunes de los delitos de lesa humanidad, corrupci贸n y mala administraci贸n de recursos p煤blicos, el haber cometido delito de malversaci贸n, que se les exonerar铆a de culpa, de su responsabilidad al ejercer el cargo p煤blico y/o de ejercer o haber ejercido cooptaci贸n para lograr lealtades.

La oposici贸n utilizar谩 el t茅rmino para exigir la “inclusi贸n pol铆tica” en el sistema electoral, la verificaci贸n independiente de la veracidad de la data del padr贸n electoral, demandar el respeto a los resultados de la votaci贸n, al voto en el exterior, la habilitaci贸n de los candidatos u organizaciones pol铆ticas inhabilitados por poderes p煤blicos ileg铆timos o de forma ilegal y la apertura de espacios en los medios de comunicaci贸n p煤blicos. 

Tuesday, 14 July 2026

Statement of Support for President Donald Trump and Republican Leadership


 Statement of Support for President Donald Trump and Republican Leadership

I believe President Donald Trump is doing a wonderful job leading the United States.

Under his administration, America has seen strong economic growth, enhanced national security, and a renewed focus on putting American workers and families first. His decisive leadership and commitment to practical solutions have delivered real results for the country.

For the upcoming November elections, it is only logical to support a Republican majority in both the House and the Senate. A unified Republican Congress will allow President Trump to continue advancing his agenda without unnecessary obstruction—passing key legislation on border security, economic opportunity, energy independence, and fiscal responsibility. Divided government often leads to gridlock; a Republican majority ensures continuity, accountability, and progress on the issues that matter most to everyday Americans.

I urge my fellow citizens to vote Republican up and down the ballot this November. Together, we can keep America on the path to greatness.


We must definitely acknowledge and express our gratitude for your efforts to cleanse the Americas—from the Arctic to the Antarctic— of destructive communism and to implement the doctrine: "America for the Americans"(MONROE)

We also believe that, upon the conclusion of President Trump's term, the current Secretary of State, Mr. Marco Rubio, should succeed him in that role. 

IGUALMENTE CONSIDERAMOS QUE AL TERMINAR EL PERIODO PRESIDENCIAL DEL PRESIDENTE TRUMP, DEBERIA  SER EL SUCESOR A DICHA RESPONSABILIDAD EL ACTUAL SECRETARIO DE ESTADO DON MARCO RUBIO



GOD BLESS AMERICA!!!!!

(FROM THE NORTH TO THE SOUTH- FROM THE ARTIC TO THE ANTARTIC)(from ALASKA to PATAGONIA)


PADRE NUESTRO (OREMOS POR VENEZUELA)

 












Padre Nuestro que est谩s en el Cielo, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, h谩gase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo, danos hoy nuestro pan de cada d铆a, perdona nuestras ofensas como tambi茅n nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentaci贸n y l铆branos del mal,

*AMEN*


Estamos haciendo 1000 padre nuestros Que Dios proteja a Venezuela. T煤 rezas uno y pasas este mensaje a diez personas. Avisa si no puedes para que no se interrumpa. 

Friday, 10 July 2026

UN SABIO CONSEJO: OJO -_ OIDO AL TAMBOR.-. ALERTA-.- (una opini贸n)

 Igualmente no me cansar茅 de repetir, que es imprescindible que la se帽ora MCM se deslastre de las sabandijas de Leopoldo L贸pez, Henry Ramos, Ledezma, J. BorG(es y todos los dem谩s alacranes, para que no le vaya a pasar lo que le pas贸 a Irene S谩ez, quien habiendo llegado a la c煤spide de su carrera pol铆tica, por su espectacular gesti贸n como Alcaldesa de Chacao y liderando las encuestas como la candidata principal para ganar las elecciones de 1.999, perdi贸 las mismas, por aceptar que Copey la apoyara y no fue que esos votos fueran para Ch谩vez, sino que el desencanto se tradujo en un 40% de abstenci贸n aproximadamente 


TOMAR CONCIENCIA DE LA REALIDAD VENEZOLANA

  EL NACIONAL https://share.google/RtXwdni1ERpodPQpm


 Definitivamente, mientras no tomemos conciencia de la verdadera realidad que estamos viviendo en Venezuela y actuemos en consecuencia, nunca tendremos una democracia en la que se respeten los principios morales de convivencia social ni el Estado de Derecho.
En efecto, es inconcebible que acad茅micos, decanos y dem谩s ilustres juristas, est茅n opinando que el tres de julio se debe declarar la Ausencia Absoluta de Maduro y por lo tanto, convocar a unas elecciones, cuando Maduro nunca fue presidente de Venezuela, porque adem谩s de que fueron unas elecciones fraudulentas, 茅l como colombiano nunca podr铆a optar a ese cargo.
Asimismo, es ins贸lito e inaceptable desde todo punto de vista, que se est茅 negociando con los criminales del r茅gimen, como si fueran unos leg铆timos representantes de una transici贸n democr谩tica, ya que adem谩s de destruir nuestro pa铆s y cometer los delitos de corrupci贸n y de asesinar a decenas de miles de hermanos venezolanos y que todav铆a tienen a muchos de ellos en sus erg谩stulas; y es incre铆ble igualmente, que nos est茅n manipulando los pol铆ticos y los analistas y periodistas pol铆ticos esta realidad, es decir, que fuimos un pa铆s secuestrado por las mafias del crimen organizado de cuba, china, rusa e iran铆 y que los hermanos Rodriguez, Cabello y dem谩s representantes de esas organizaciones terroristas, no pueden bajo ning煤n concepto quienes dirijan la transici贸n y asimismo, hay que recordarles a los “representantes de la oposici贸n”, que es una inmoralidad inexcusable participar en negociaciones con asesinos de esa cala帽a
Las verdaderas transiciones que lograron futuro positivo para sus naciones y de paso para el resto del mundo, nunca participaron los criminales que las ocasionaron. En Alemania lo primero que hicieron fue poner presos a los criminales nazistas y no solo no permitieron a los nazis su participaci贸n, sino que adem谩s de est谩 prohibido de por vida el nazismo en su pa铆s e inmediatamente se construy贸 el 28/11/1945 el Juicio de Nuremberg; y Franklin D. Roosevelt, encarg贸 a su gobierno dise帽ar la estrategia legal para llevar a los criminales ante la justicia, labor que fue estructurada y liderada legalmente por el fiscal estadounidense Robert Jackson. Asimismo, sucedi贸 bajo otras circunstancias en Jap贸n, Italia y Corea del Sur 

LA ORACION TRANSFORMA EL CEREBRO (CIENCIA) ORAR CON FE SANA

  https://youtube.com/shorts/tZXM_L60GQQ?si=03MydNIz-k0viCHq

 








UN COMENTARIO MUY AJUSTADO A UNA TRISTE REALIDAD ACTUAL

 Fuente: EL NACIONAL https://share.google/DarNykxU57Vh 

Nunca me cansar茅 de repetir que solo lograremos nuestra Libertad, cuando comprendamos que el Fin no justifica los medios, es decir, cuando  aprendamos que los Principios Morales, son la verdadera esencia que producen las leyes de la convivencia social de un conglomerado humano, raz贸n esta que nos lleva a reflexionar y a rechazar ab initio, que los asesinos del r茅gimen participen en unas negociaciones de reinstitunalizaci贸n, reconciliaci贸n, en elecciones presidenciales y parlamentarias, as铆 como tambi茅n, que traidores como Leopoldo L贸pez, Henry Ramos, Juan Guaid贸, Julio Borges, Rosales y otros de ese mismo combo, se les impidasu participaci贸n en las mismas.

: 馃憜En muy pocas palabras, lo primero que hay que hacer con los asesinos del r茅gimen y con los traidores c贸mplices de esos corruptos delincuentes es llevarlos a la Jurisdicci贸n Universal, para que sean condenados por los cr铆menes de lesa humanidad que cometieron
[ En estos aciagos y tr谩gicos momentos que estamos viviendo, los cuales nos han puesto a prueba y a meditar a  muchos abogados, sobre como ayudar a los prisioneros pol铆ticos (rehenes), lo que jur铆dicamente es imposible hacer, debido a que el sistema judicial est谩 dise帽ado y a la orden  del r茅gimen opresor; y lo 煤nico que se puede hacer, es lo que est谩 haciendo heroicamente el Foro Penal, creo que lo que podemos hacer, es promover la creaci贸n de un Fondo de Compensaci贸n de ayuda econ贸mica para los presos pol铆ticos, para que puedan reintegrarse dignamente a sus labores cotidianas y as铆 lograr resarcir las p茅rdidas que injusta y criminalmente les ocasionaron. 

El dinero para crear ese Fondo, se obtendr铆a de lo robado por los asesinos del r茅gimen y de sus secuaces 

La Importancia del Significado de las Palbras

  Fuente: EL NACIONAL https://share.google/DquGvYf7aYsKAPleB

 馃憜La Importancia del Significado de las Palbras


Las palabras, adem谩s de estructurar y ordenar nuestras esenciales y necesarias comunicaciones, nos ense帽an a entender las realidades y el proceder de las acciones que ejecutamos, en base a los conceptos que nos formamos a consecuencia de las mismas, en virtud que moldean nuestra forma de pensar y de crear los principios morales, que son la verdadera esencia de producci贸n de normas de las leyes de convivencia social del conglomerado humano. Todo lo cual, redunda en una transmisi贸n de conocimientos que garantiza una evoluci贸n educativa, que facilita obviamente, la soluci贸n de conflictos.
Ahora bien, asimismo, las palabras pueden inspirar, motivar y movilizar masas, manipular opiniones y dirigir voluntades pol铆ticas o comerciales; e implicaciones legales y 茅ticas contradictorias, ya que se debe precisar  correctamente su sem谩ntica y as铆 obtener una insustituible hermen茅utica, debido a que una sola palabra malinterpretada en un contrato o ley puede cambiar sentencias, derechos y obligaciones.
Basados en esta introducci贸n, tenemos que llegar indefectiblemente a la conclusi贸n de la importancia de las palabras, para llegar al verdadero concepto de un problema  o de analizar cualquier circunstancia o tragedia que estemos viviendo.
Por ejemplo:¿Como definir铆amos la situaci贸n de Venezuela a partir de Chavez?La respuesta es muy sencilla: desde esa 茅poca hemos estado secuestrados por las mafias chinas, rusas, iran铆es  y cubanas del crimen organizado internacional, representados por Chavez Maduro y sus ad lateres, ya  que un dictador es diferente, ll谩mese Pinochet, G贸mez, etc., ellos ten铆an sus criminales polic铆as represivas, pero aqu铆 tenemos a las de los asesinos del r茅gimen, a los colectivos, al Hezbol谩, al ELN y a las Farc, por lo cual es inconcebible e inaceptable desde todo punto de vista, que se vaya a negociar con los criminales que nos han asesinado y torturado desde hace 27 a帽os y mucho menos legitimarlos al aceptar que vayan a ir a unas “elecciones democr谩ticas” con esas alima帽as 

" Mister President: No sume toneladas a la desgracia” : Soledad Morillo Belloso

 Mister President: No sume toneladas a la desgracia”

Soledad Morillo Belloso

Me controlo. Pero el control, a estas alturas, es como intentar sostener agua entre los dedos: se escurre, se rebela, se burla de m铆. No hay un solo mil铆metro de mi cuerpo —ni de mi piel, ni de mis huesos, ni de esa zona secreta donde uno guarda lo que ama y lo que teme— que no duela. Todo est谩 en indignaci贸n, en incendio, en ese temblor que no se ve pero que te desordena por dentro.

Tengo setenta a帽os. He visto deslaves que parec铆an bestias bajando de la monta帽a con hambre de pueblo. He visto r铆os crecer como si recordaran que eran dioses. He visto casas abrirse como libros rotos despu茅s de un terremoto. He visto madres buscando hijos entre barro, hombres cargando ancianos, comunidades reconstruy茅ndose con las u帽as. Tragedias que marcaron generaciones y se volvieron cicatrices en la memoria nacional.

Pero jam谩s hab铆a visto un desastre donde el Estado se evaporara as铆, con esta frialdad que corta, con esta cobard铆a que ofende, con esta ausencia que pesa m谩s que los escombros. Una cosa es la fuerza de la naturaleza. Otra es la renuncia del poder, el abandono deliberado, la indiferencia que se siente como una bofetada en pleno duelo. El Estado, que deber铆a ser puente y refugio, se volvi贸 sombra que se retira, que se esconde, que deja al pueblo desnudo. O que, peor, llega a impedir, a saquear. Como si en medio del derrumbe alguien hubiera apagado la luz y cerrado la puerta por dentro. Como si el pa铆s entero hubiera quedado hu茅rfano.

Que no debe sorprendernos, me dicen. Y es cierto. Pero esa certeza duele m谩s. Porque esto es la cr贸nica de una tragedia anunciada. No es un rayo en cielo despejado. Es el resultado de a帽os en los que fuimos escribiendo advertencias como quien deja migas de pan en un bosque que se est谩 quemando.

A帽os alertando que estaban carcomiendo al Estado como termitas que trabajan de noche, silenciosas, invisibles. A帽os diciendo que cada instituci贸n se volv铆a cascar贸n, que cada estructura se vaciaba, que cada ministerio era ya s贸lo un nombre pintado en una puerta oxidada. A帽os viendo c贸mo el Estado se convert铆a en una fachada sostenida por alambres, una maqueta mal hecha que apenas serv铆a para posar en c谩mara.

La carcoma no empez贸 ayer. Empez贸 cuando confundieron poder con propiedad. Cuando el Estado dej贸 de ser casa com煤n y pas贸 a ser bot铆n. Cuando la burocracia se volvi贸 pantano donde todo se hunde: eficiencia, responsabilidad, urgencia, vida misma. Y nosotros insistimos. Escribimos. Gritamos. Documentamos. Dijimos que estaban desmontando las vigas maestras, serruchando las columnas, dejando al pa铆s sin huesos.

Y ahora, en medio del desastre, todo eso sale a flote. Porque lo que se cay贸 no fue s贸lo tierra, edificios o carreteras. Lo que se cay贸 fue el Estado mismo, ese que deber铆a haber estado ah铆, firme, respirando junto al pueblo. Pero no estaba. No est谩. Y no estar谩 mientras sigan gobernando desde la soberbia y el af谩n de lucro delincuencial e inmoral.

Mister President Trump: se lo digo sin rodeos. No sume toneladas a la tragedia. No convierta un pa铆s herido en un pa铆s aplastado. No a帽ada peso donde ya no queda aire.

Escuche a quienes est谩n tratando de explicarle: a los t茅cnicos que conocen la tierra, a los rescatistas que saben d贸nde est谩 la vida, a los expertos que llevan a帽os advirtiendo que el Estado venezolano estaba siendo carcomido desde adentro. Escuche a los estrategas que intentan explicarle que el escenario cambi贸 y que su plan de tres fases no va m谩s.

Lo que hoy vemos no es sorpresa. Es la consecuencia de una demolici贸n lenta, met贸dica, anunciada. Y usted tiene en sus manos la posibilidad de no empeorar lo insoportable. No convierta la tragedia en espect谩culo. No la use como moneda pol铆tica. El tablero cambi贸.

Se lo digo con la voz de quien ha visto demasiados desastres y negligencias: no sume toneladas a la desgracia.

La emergencia revela (Soledad Morillo Belloso)

 La emergencia revela

Soledad Morillo Belloso

El pa铆s con el alma suspendida, como si respirara a medias. El polvo en el aire insiste en recordar nuestra fragilidad. Y hay una palabra que deber铆a caer como un l谩tigo moral sobre quienes gobiernan: humildad. No la humildad de micr贸fono y protocolo —esa que se evapora apenas se apagan las c谩maras— sino la verdadera, la que obliga a mirar de frente lo que se hizo mal, lo que no se hizo y lo que se fingi贸 haber hecho.

Un terremoto no s贸lo quiebra estructuras: quiebra ficciones.
Desnuda la irresponsabilidad de un Estado que durante a帽os prefiri贸 la 茅pica a la ingenier铆a, la propaganda a la prevenci贸n, el aplauso a la auditor铆a. Cuando la tierra se abre, ninguna narrativa tapa la grieta. Ninguna declaraci贸n sostiene un edificio mal construido. Ninguna consigna reemplaza un plan serio de gesti贸n de riesgos. Ning煤n eslogan disimula el abandono de la buena administraci贸n p煤blica.

La naturaleza no pide permiso. Act煤a. Se impone. Y nos recuerda, sin delicadeza, cu谩n peque帽os somos frente a su fuerza.

La primera reacci贸n de un gobierno deber铆a ser la m谩s simple y la m谩s dif铆cil: bajar la cabeza. Dejar la pedanter铆a de los palacios. Admitir que no estaba preparado. Porque la tragedia no es obra exclusiva del terremoto: es obra de la negligencia acumulada. La gente no necesita partes oficiales que maquillan. Necesita instituciones que funcionen. Y aceptar la propia debilidad —pedir ayuda en direcci贸n y ejecuci贸n— es el m铆nimo acto de responsabilidad.

La soberbia en medio del desastre es obscena. La arrogancia, cuando hay muertos, desaparecidos y familias durmiendo en plazas, es una forma de crueldad. La humildad es la 煤nica postura decente: escuchar a los expertos, abrir las puertas a quienes saben, dejar de lado el c谩lculo pol铆tico, permitir que la verdad —esa palabra que tanto incomoda al poder— circule sin maquillaje.

Humildad para rectificar.
Humildad para reparar.
Humildad para reconstruir sin mentiras.

Un pa铆s herido no se levanta con discursos. Las palabras se las lleva el viento. Y la realidad, que es implacable, se impone. La verdad es una: el gobierno le fall贸 a su gente. Incapaz. Incompetente. Gobernar en tiempos de cat谩strofe no es mandar: es servir. Y el primer acto de servicio es reconocer los propios l铆mites.

El que no suma, sobra.

La gente tiene una altura que el gobierno no alcanza. Y cuidado con creer que eso es normal. Cuando el Estado y el Gobierno fallan, hacen da帽o. A veces m谩s da帽o que la naturaleza feroz.

No existe un venezolano m谩s importante que otro. Pero un buen gerente de riesgos —uno real, no de tarima— sabe marcar prioridades sin titubear. Tres horas le han debido bastar a un gobierno que presume tanto para llegar a La Guaira, para estar all铆 donde la vida se volvi贸 escombro. Pero no. La ausencia de los organismos de ayuda fue indisimulable, casi insolente: una ausencia institucional que pes贸 m谩s que el terremoto mismo, una demora que dej贸 claro que la soberbia tambi茅n mata. Dejaron a los ciudadanos actuar por su cuenta. Y hubo, y hay, h茅roes. Qu茅 malo es necesitar h茅roes. Qu茅 bueno tenerlos cuando hacen falta. Los rescatistas, trabajando con las u帽as, son eso: h茅roes.

Una toma se filtra en las redes. Y yo, que poco gasto energ铆a en la comunicaci贸n no profesional, la veo: unos uniformados en moto, cargando una caja de alg煤n aparato que nada tiene que ver con rescate. Uniformados riendo. Uniformados que deber铆an estar en labores de salvamento prefieren aprovechar el descalabro. Los imagino llegando a su casa diciendo, sonriendo: “Mira, mi amor, lo que te traje”.

El pa铆s est谩 hoy en modo rescate.
Cuando la tierra ruge, la ciudadan铆a —esa que nunca sale en cadena nacional— entiende sin que nadie le explique. Da lo que no le sobra, comparte lo que necesita, se organiza sin esperar instrucciones. Se crece. Siempre se crece. Es la parte m谩s luminosa de nuestra tragedia.

Llega la ayuda internacional. En silencio primero, como quien entra a una casa donde todav铆a huele a susto. Despu茅s, con ese ruido particular de los que saben lo que hacen: botas que pisan firme, manos que no tiemblan, miradas que ya han visto demasiado y aun as铆 siguen buscando d贸nde poner la vida a salvo.

No es s贸lo comida por toneladas ni l铆neas de cr茅dito que alg煤n ministro anuncia con voz engolada. Eso sirve, claro, pero no alcanza. Lo que llega ahora es otra cosa: la pericia. La ciencia del desastre. La gente que entiende que una tragedia no se improvisa, se gestiona.

Vienen los que saben leer grietas como si fueran mapas. Los que distinguen el silencio de la muerte del silencio de la esperanza. Los que montan un hospital en un estacionamiento y lo hacen funcionar. Los que no necesitan discursos porque ya traen el m茅todo tatuado en la piel.

Y uno mira ese desembarco y respira un poco mejor. Porque hay momentos en que un pa铆s, por m谩s orgullo que tenga, necesita que alguien le sostenga el pulso. Que le diga d贸nde est谩 el norte cuando todo se volvi贸 polvo. Que le recuerde que la vida, incluso as铆, insiste.

Pero despu茅s vendr谩 el otro tiempo.
El tiempo inc贸modo. El tiempo que muchos van a querer esquivar. El tiempo de la reflexi贸n. Ese momento en que habr谩 que mirar, sin maquillaje ni excusas, qu茅 se hizo mal, qu茅 se dej贸 pudrir, qu茅 se permiti贸 por cansancio o por miedo. Habr谩 que limpiar el pa铆s de pretextos, de esa costra de justificaciones que durante a帽os sirvi贸 para tapar negligencias, improvisaciones y cinismos.

La emergencia revela; la reflexi贸n desnuda. Y un pa铆s que quiere levantarse no puede seguir cargando con ficciones.

 

COMENTARIOS SOBRE LA SITUACION ACTUAL DE VENEZUELA QUE INVOLUCRA A LA ACTUACION DE USA



Durante estos meses muchos aceptamos —y en mi caso, incluso defend铆— la idea de que exist铆a una estrategia gradual. El plan de “tres fases” anunciado por el secretario de Estado que buscaba desmontar, paso a paso, la estructura del chavismo mientras se constru铆an condiciones para una transici贸n democr谩tica. Pero el 24 de junio cambi贸 el pa铆s. Los terremotos rompieron ese esquema de la misma manera en que rompieron miles de edificios en Caracas y en el estado Vargas.

Desde el 24 de junio ya no discutimos 煤nicamente qui茅n debe gobernar Venezuela. Discutimos qui茅n puede hacerlo. Hay una diferencia enorme entre ambas preguntas. La primera pertenece al terreno de la legitimidad democr谩tica. La segunda pertenece al terreno de la capacidad estatal y, en este momento, de la supervivencia nacional. Los terremotos respondieron brutalmente esa segunda pregunta y la primera ya hab铆a sido respondida hace bastante tiempo (en 2023 y en 2024).

La discusi贸n dej贸 de ser exclusivamente pol铆tica. Ya no estamos hablando 煤nicamente de cu谩ndo deben celebrarse determinadas elecciones. Estamos hablando de qui茅n tiene la capacidad de conducir a un pa铆s devastado, de coordinar su reconstrucci贸n y, sobre todo, de proteger la vida de millones de venezolanos. Eso cambia completamente la ecuaci贸n.

Quiero ser absolutamente claro. Esto no se trata de @MariaCorinaYA como persona. Se trata de lo que ella representa porque as铆 lo hemos decidido los venezolanos.

Ella no es la principal dirigente pol铆tica del pa铆s porque lo haya decretado ning煤n gobierno extranjero, ning煤n organismo internacional o ning煤n partido. Lo es porque la inmensa mayor铆a de los venezolanos, dentro y fuera de nuestras fronteras, le otorg贸 esa legitimidad. Y el liderazgo, en una cat谩strofe nacional, deja de ser un asunto partidista para convertirse en una necesidad p煤blica.

Por eso la pregunta no va dirigida a Delcy Rodr铆guez. La respuesta de la tiran铆a es perfectamente comprensible dentro de su propia l贸gica de supervivencia estalinista. Jorge Rodr铆guez, Delcy Rodr铆guez y Diosdado Cabello saben que su permanencia depende del miedo (que cada d铆a es menor). Y saben tambi茅n que la presencia de Mar铆a Corina Machado en Venezuela representa exactamente lo contrario: organizaci贸n, esperanza, coordinaci贸n y la posibilidad de que una sociedad profundamente golpeada vuelva a reconocerse alrededor de un liderazgo leg铆timo.

No espero otra conducta de ellos.

La pregunta es para Washington. Es para @marcorubio. Es para @realDonaldTrump. Es para @usembassyve. Si Estados Unidos contin煤a ejerciendo una influencia determinante sobre el rumbo de la transici贸n venezolana, ¿por qu茅 impedir o aceptar que la dirigente con mayor legitimidad del pa铆s permanezca fuera precisamente cuando Venezuela m谩s la necesita? ¿Qu茅 inter茅s estrat茅gico puede justificar semejante decisi贸n despu茅s de lo que acabamos de vivir?

Escuch茅 con atenci贸n el mensaje que Mar铆a Corina envi贸 desde Panam谩. Hubo una frase que resume perfectamente el momento que atravesamos: «Esto no se trata de m铆». Tiene raz贸n. No se trata de ella. Se trata de un pa铆s entero que necesita reencontrarse. Se trata de miles de venezolanos de la di谩spora que quieren regresar para ayudar. Se trata de m茅dicos, ingenieros, rescatistas, empresarios, voluntarios y familias que necesitan una conducci贸n capaz de organizar el inmenso esfuerzo de reconstrucci贸n que tenemos por delante.

Toda gran tragedia nacional necesita liderazgo. No para sustituir el trabajo de los rescatistas. No para reemplazar a los ingenieros. No para cargar escombros. Sino para darle direcci贸n a una naci贸n que intenta ponerse nuevamente de pie.

Venezuela necesita hoy ese liderazgo. Y la inmensa mayor铆a de los venezolanos ya decidi贸 qui茅n debe ejercerlo.

Si en Washington alguien considera que la presencia de Machado sobre el terreno puede resultar «desestabilizadora», me temo que est谩 leyendo un pa铆s que ya no existe. Porque el verdadero factor de desestabilizaci贸n no es la l铆der leg铆tima de los venezolanos; es una tiran铆a que ha demostrado, frente a la mayor tragedia natural de nuestra historia reciente, que no puede, no sabe y, lo m谩s doloroso de admitir, tampoco quiere gobernar para proteger a su propia gente. Nos odia. Y, siendo honesto, tambi茅n los odian los venezolanos a ellos. Existe una ruptura moral irreparable entre la sociedad y quienes ocupan de facto el poder.

El estallido social del que tantos hablan no ocurrir谩 porque Mar铆a Corina vuelva a Venezuela. Podr铆a ocurrir precisamente si el pa铆s contin煤a sin un horizonte pol铆tico claro. Si la sociedad no encuentra una conducci贸n capaz de canalizar institucionalmente el inmenso dolor, la frustraci贸n y la rabia acumulados durante estos d铆as.

La forma de evitar ese escenario no consiste en mantener congelada una transici贸n. Consiste en acelerarla. Consiste en permitir que la sociedad se organice para reconstruir el pa铆s f铆sica, econ贸mica, institucional y moralmente. Consiste en comprender que estos miserables que hoy permanecen c贸modamente instalados en Miraflores ya no pueden seguir al frente de un pa铆s al que han demostrado despreciar una y otra vez.

Tambi茅n escucho con frecuencia que Venezuela debe proyectarse ahora como un pa铆s estabilizado y lleno de oportunidades para la inversi贸n. Ojal谩 lleguemos pronto a ese escenario. Pero intentar vender hoy esa imagen ignorando la realidad que dejaron los terremotos ser铆a un profundo error de diagn贸stico.

Porque ning煤n inversionista serio apuesta 煤nicamente por recursos naturales. Invierte donde existen instituciones. Donde existe seguridad jur铆dica. Donde existe capacidad administrativa. Donde existe un Estado capaz de responder cuando ocurre una emergencia. Y eso fue precisamente lo que esta semana qued贸 dram谩ticamente en evidencia.

Los videos de ciudadanos enfrentando a militares, las denuncias sobre obst谩culos a la ayuda, el bloqueo de informaci贸n y la indignaci贸n creciente de millones de venezolanos seguir谩n recorriendo el mundo. No hay estrategia comunicacional capaz de ocultarlo.

Y hay algo todav铆a m谩s grave.

Un r茅gimen que obstaculiza la ayuda humanitaria durante una tragedia nacional env铆a el peor mensaje posible a cualquier ciudadano y a cualquier inversionista: que ni siquiera frente al dolor colectivo est谩 dispuesto a renunciar a la l贸gica del control criminal. Si roban comida, imag铆nense c贸mo van a robar las m谩quinas de empresarios.

Los venezolanos seguiremos agradeciendo el respaldo de Estados Unidos. Seguiremos consider谩ndolo un aliado natural. Pero precisamente porque somos aliados debemos poder hablar con franqueza.

El problema nunca fue solamente Nicol谩s Maduro. El problema es el chavismo. El problema es Delcy Rodr铆guez. Es Jorge Rodr铆guez. Es Diosdado Cabello. Es una estructura de poder que ha demostrado durante veintisiete a帽os que destruye todo aquello que toca y que, incluso frente a una tragedia de esta magnitud, sigue actuando como un obst谩culo para su propio pueblo.

Han pasado seis meses desde el 3 de enero. Ha pasado una semana desde el 24 de junio. Cada uno de esos d铆as ha tenido un costo humano. Y los venezolanos ya no podemos seguir esperando.

Queremos caminar junto a Estados Unidos. Queremos que siga siendo nuestro principal aliado en la recuperaci贸n de la democracia. Queremos que la reconstrucci贸n de Venezuela sea tambi茅n una historia de cooperaci贸n entre dos pa铆ses que comparten valores e intereses. Pero tambi茅n debemos decir con claridad que nosotros no podemos esperar indefinidamente. No podemos. Y no lo haremos.

El chavismo debe llegar a su fin.

No solamente porque destruy贸 la democracia. No solamente porque destruy贸 la econom铆a. No solamente porque destruy贸 el Estado. Sino porque esta semana termin贸 de demostrar que tambi茅n es incapaz de conducir el dolor de una naci贸n. O, peor todav铆a, que lo disfruta.

Si para poner punto final a esta tragedia seguimos contando con el apoyo de nuestros aliados, estaremos profundamente agradecidos. Ojal谩 sea as铆. Si ese apoyo no alcanza o no llega con la urgencia que el momento exige, los venezolanos haremos lo que ya empezamos a hacer durante esta semana. Tomaremos el martillo con el que hoy removemos escombros para reconstruir nuestras ciudades. Y, cuando llegue el momento, tambi茅n para derribar el muro pol铆tico que desde hace veintisiete a帽os impide que Venezuela vuelva a levantarse.

Ya ha sido demasiado.
[07-01, 3:26 a.m.] Ayer habl谩bamos de la insolente direcci贸n y desgobierno de los ocupantes de Miraflores en la conducci贸n del horrible desastre, de proporciones desconocidas por el mundo entero, sin precedentes, en un suelo ocupado por venezolanos que andan sin rumbo y que, poco a poco, est谩n perdiendo su prop贸sito de vivir.

Yo creo que estos desalmados, con 27 a帽os de absoluto violaci贸n de nuestros derechos y propiedades, ya no est谩n actuando como lo hac铆an antes, con ensa帽amiento y maldad, no, yo creo que adem谩s de eso, lo que est谩n haciendo porque presiente que se les est谩 acercando en fin de sus d铆as. Se encuentran ante toda la opini贸n y presencia de miles de testigos internacionales, rescatistas y dem谩s, que incluso han tenido que desafiar a Diosdado Cabello en persona, para imponer un poco de orden y decencia ante Dios y ante unos ciudadanos que a煤n esperan sacar a sus muertos y poder enterrarlos.

Es inaudito que las cifras oficiales de fallecidos reportadas son aun 1930 cuando la ONU est谩 pidiendo diez mil bolsas pl谩sticas para recoger los cad谩veres que andan esparcidos por doquier sin nadie que los pueda tratar y procesar con dignidad.

La actuaci贸n de estos gobernantes, creo que motivada por su propio sentir de que las tablas que pisan ellos, tambi茅n se les est谩n tambaleando y pr贸ximas a colapsar.

Mientras tanto, el “Bien” sigue estando presente en todas partes con el firme prop贸sito de ayudarnos en nuestra angustia y extrema necesidad. La reina de Espa帽a acaba de dar la despedida, en el aeropuerto de Barajas, a casi cuarenta voluntarios que est谩n viajando a Venezuela para la instalaci贸n de un hospital de campa帽a y as铆 poder atender a los heridos.

Quiz谩s estemos ante una posibilidad de heredar nuestra propia potestad y retomar las riendas de un pa铆s casi sin aliento que clama ser gobernado por sangre nueva.

H谩gase la justicia que se merecen estos monstruos que a煤n nos preguntamos qu茅 madre fue la que los pari贸. 

ARTICULOS VARIOS---DE INTERES ACTUAL.

 "Alcalde de Panam谩" es tendencia porque luego de poner dispositivos rastreadores (AirTags) en la ayuda humanitaria que se envi贸 desde su pa铆s a Venezuela, revel贸 que una parte de ella termin贸 en Maturin, Edo Monagas, a m谩s de 500 km de distancia de la zona afectada.*


╰──⌲⫸ ●馃嚨馃嚘馃嚮馃嚜‼️ |  El alcalde de Ciudad de Panam谩 desat贸 controversia tras afirmar en redes sociales que logr贸 rastrear con un dispositivo tipo Apple el env铆o de ayuda humanitaria con destino a Venezuela.

●☞●☞Seg煤n su publicaci贸n, el seguimiento del cargamento habr铆a revelado que parte de la asistencia no lleg贸 a la zona inicialmente prevista, sino que termin贸 en Matur铆n, estado Monagas, lejos del 谩rea afectada por la emergencia.

●☞En tono sarc谩stico, el burgomaestre cuestion贸 la cadena de distribuci贸n y sugiri贸 posibles irregularidades en el manejo de la ayuda, lo que gener贸 una fuerte reacci贸n en redes sociales y abri贸 debate pol铆tico en torno al destino de la cooperaci贸n internacional.

馃嚫馃嚮馃嚮馃嚜⛑Contra todo pron贸stico, la esperanza perdura ((馃寧))

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⿴⃟ٍࣽD贸nde falta Gobierno Sobra Pueblo 馃嚮馃嚜 


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Mister President: No sume toneladas a la desgracia”
Soledad Morillo Belloso

Me controlo. Pero el control, a estas alturas, es como intentar sostener agua entre los dedos: se escurre, se rebela, se burla de m铆. No hay un solo mil铆metro de mi cuerpo —ni de mi piel, ni de mis huesos, ni de esa zona secreta donde uno guarda lo que ama y lo que teme— que no duela. Todo est谩 en indignaci贸n, en incendio, en ese temblor que no se ve pero que te desordena por dentro.

Tengo setenta a帽os. He visto deslaves que parec铆an bestias bajando de la monta帽a con hambre de pueblo. He visto r铆os crecer como si recordaran que eran dioses. He visto casas abrirse como libros rotos despu茅s de un terremoto. He visto madres buscando hijos entre barro, hombres cargando ancianos, comunidades reconstruy茅ndose con las u帽as. Tragedias que marcaron generaciones y se volvieron cicatrices en la memoria nacional.

Pero jam谩s hab铆a visto un desastre donde el Estado se evaporara as铆, con esta frialdad que corta, con esta cobard铆a que ofende, con esta ausencia que pesa m谩s que los escombros. Una cosa es la fuerza de la naturaleza. Otra es la renuncia del poder, el abandono deliberado, la indiferencia que se siente como una bofetada en pleno duelo. El Estado, que deber铆a ser puente y refugio, se volvi贸 sombra que se retira, que se esconde, que deja al pueblo desnudo. O que, peor, llega a impedir, a saquear. Como si en medio del derrumbe alguien hubiera apagado la luz y cerrado la puerta por dentro. Como si el pa铆s entero hubiera quedado hu茅rfano.

Que no debe sorprendernos, me dicen. Y es cierto. Pero esa certeza duele m谩s. Porque esto es la cr贸nica de una tragedia anunciada. No es un rayo en cielo despejado. Es el resultado de a帽os en los que fuimos escribiendo advertencias como quien deja migas de pan en un bosque que se est谩 quemando.

A帽os alertando que estaban carcomiendo al Estado como termitas que trabajan de noche, silenciosas, invisibles. A帽os diciendo que cada instituci贸n se volv铆a cascar贸n, que cada estructura se vaciaba, que cada ministerio era ya s贸lo un nombre pintado en una puerta oxidada. A帽os viendo c贸mo el Estado se convert铆a en una fachada sostenida por alambres, una maqueta mal hecha que apenas serv铆a para posar en c谩mara.

La carcoma no empez贸 ayer. Empez贸 cuando confundieron poder con propiedad. Cuando el Estado dej贸 de ser casa com煤n y pas贸 a ser bot铆n. Cuando la burocracia se volvi贸 pantano donde todo se hunde: eficiencia, responsabilidad, urgencia, vida misma. Y nosotros insistimos. Escribimos. Gritamos. Documentamos. Dijimos que estaban desmontando las vigas maestras, serruchando las columnas, dejando al pa铆s sin huesos.

Y ahora, en medio del desastre, todo eso sale a flote. Porque lo que se cay贸 no fue s贸lo tierra, edificios o carreteras. Lo que se cay贸 fue el Estado mismo, ese que deber铆a haber estado ah铆, firme, respirando junto al pueblo. Pero no estaba. No est谩. Y no estar谩 mientras sigan gobernando desde la soberbia y el af谩n de lucro delincuencial e inmoral.

Mister President Trump: se lo digo sin rodeos. No sume toneladas a la tragedia. No convierta un pa铆s herido en un pa铆s aplastado. No a帽ada peso donde ya no queda aire.

Escuche a quienes est谩n tratando de explicarle: a los t茅cnicos que conocen la tierra, a los rescatistas que saben d贸nde est谩 la vida, a los expertos que llevan a帽os advirtiendo que el Estado venezolano estaba siendo carcomido desde adentro. Escuche a los estrategas que intentan explicarle que el escenario cambi贸 y que su plan de tres fases no va m谩s.

Lo que hoy vemos no es sorpresa. Es la consecuencia de una demolici贸n lenta, met贸dica, anunciada. Y usted tiene en sus manos la posibilidad de no empeorar lo insoportable. No convierta la tragedia en espect谩culo. No la use como moneda pol铆tica. El tablero cambi贸.

Se lo digo con la voz de quien ha visto demasiados desastres y negligencias: no sume toneladas a la desgracia.



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El Barong Ket vs. La Behetr铆a y M铆ster DT
Art铆culo de opini贸n
H茅ctor Simosa Rosales


Hugo Ch谩vez logr贸 convertir convenientemente el pa铆s en una especie de behetr铆a, propia de las 茅pocas medievales vividas en Europa. Sus obedientes seguidores han sido sumamente obstinados en mantener a toda costa vigente, floreciente, la behetr铆a.

Esta mal茅fica obra social fue lograda mediante el empleo de enmiendas constitucionales, manipuladas con un revestimiento leguyerico de baja cala帽a, con el objetivo de afianzarse, de por vida, en el poder para huir, escapar y NO responder responsablemente ante la justicia, por lo infame de sus actuaciones gubernamentales.

Mientras, contin煤a la diatriba sin fin dentro de la oposici贸n, en la b煤squeda de un l铆der con caracter铆sticas ut贸picas sobrenaturales, que organice y represente como un todo a la di谩spora opositora para enfrentar al innombrable sistema opresor y depredador.

Dejemos de buscar, idealizando como en el folclore balin茅s, a un m铆tico Barong Ket, ese impoluto, justo y sabio l铆der que nos librar谩 definitivamente del caos impuesto por el brujo Rangda (sabanetense aspirante a reyezuelo) en su paso por el territorio venezolano, devolvi茅ndonos la calma, el orden, la paz y armon铆a a esta atribulada naci贸n.

Los opositores no se han dado cuenta de que el narcochavismo tampoco tiene, seg煤n esa concepci贸n, otro l铆der sustituto. Que el 煤nico “l铆der” fue el aspirante a dictador vitalicio. Los que le sucedieron solo se han refugiado en su nefasto legado, al mejor estilo pol铆tico venezolano de la 4陋. Rep煤blica, empeorando la situaci贸n del venezolano.

Para colmos, M铆ster DT, trata de demostrar que tiene una sana intenci贸n dejando intacto el legado de Ch谩vez, a pesar de ayudar con la captura del “narco l铆der encargado” y alivianar la situaci贸n pol铆tica.
Mientras, m铆ster DT trata de resolver un problema profundo. Para el com煤n, pareciese una tarea f谩cil, ya que el problema fundamental a resolver es uno solo: desenmascarar, desinstalar, desnudar a esa atrabiliaria mescolanza pol铆tico-ideol贸gica que se denomina “chavismo”, con el objetivo de disminuir la nociva influencia que ejerce sobre un esperanzado sector de la  poblaci贸n, que vive de las migajas e ilusiones que reparten los hegem贸nicos de turno. Y que estas van a desaparecer una vez tengamos el orden jurisdiccional civil restituido y modernizado.

Para M铆ster DT, se le complica la tarea, ya que cree o le hacen creer sus ayudantes que no tiene a mano un l铆der verdadero, leg铆timo, adecuado, que est茅 debidamente preparado para asumir las riendas de esta behetr铆a descarnada y dist贸pica. Esto, pareciese ante los ojos de los venezolanos, una idea que no le conviene al m铆ster DT, el tener, formar o aupar de alguna manera al l铆der a encargarse del gobierno. Idea que seguramente le proviene de una formaci贸n pol铆tica tradicional en su pa铆s, y es asumida con terribles deformaciones o interpretaciones en el nuestro.

Tratar茅 de explicar el anterior punto. Los pol铆ticos opositores venezolanos, aspirantes a ser el l铆der necesario, requerido, siguen aferrados al proceder ortodoxo manejado por las c煤pulas (cogollitos) de los viejos partidos. Donde los candidatos son seleccionados o ungidos “digitalmente”. Esta operaci贸n, sin tomar en cuenta la preparaci贸n o m茅ritos acad茅micos y morales que se deben considerar para dirigir la naci贸n y/o sus instituciones. Todo esto est谩 basado en seleccionar, seg煤n un supuesto orden de antig眉edad en el partido y por el derecho, asumido o heredado, que le ha llegado su turno de “liderar”. Aqu铆 inferimos que no cabe la opci贸n de apoyar incondicionalmente al nuevo l铆der surgido, as铆 sea del resultado mayoritario de unas elecciones libres. Caso que nos ocupa en la actualidad.

Estos pol铆ticos NO se han adaptado a los nuevos tiempos. NO han entendido que la conciencia pol铆tica del pueblo est谩 cambiando de acuerdo con los tiempos, que est谩 evolucionando, que est谩 tomando nueva forma de participaci贸n. En pocas palabras, a estos devaluados pol铆ticos NO les da la gana de cambiar, de o铆r a la gente, de renovarse. NO se dan cuenta de que est谩n labrando su propia destrucci贸n pol铆tica al mismo tiempo que est谩n ayudando al chavismo a sembrar, a fomentar la anarqu铆a, el odio, el resentimiento social como la nueva forma de hacer pol铆tica.

Los soci贸logos te贸ricos han pretendido imponer una especie de cartab贸n con las caracter铆sticas esenciales de lo que es o debe ser un l铆der, y sus caracter铆sticas conceptualmente hablando. Esas definiciones estereotipadas de vieja data ya NO aplican en forma cerrada en esta 茅poca. ¿Por qu茅? Sencillamente porque NO las han renovado, no las han adaptado a los modernos tiempos en que vivimos. Me disculpo de antemano si los soci贸logos ya reinventaron el nuevo estereotipo y las reglas para identificarlo.

Insisto, NO existe ese l铆der idealizado y requerido por muchos. Esto es, no hay un Barong Ket. En su lugar, el papel de liderazgo ha pasado a ser interpretado individualmente por cada ciudadano consciente de sus deberes y obligaciones c铆vicas para con los suyos y la patria. Los l铆deres somos nosotros, cada uno de nosotros. Ya basta de pseudol铆deres prefabricados por c煤pulas partidistas, armados o NO a gusto del cliente seg煤n los libros contentivos de teor铆as caducas o sus interpretaciones particulares y oscuras de las c煤pulas comunicacionales de los partidos.

Este papel de l铆der que debemos desempe帽ar en una u otra forma, abierta o por omisi贸n, es producto justamente de la evoluci贸n de las comunicaciones modernas, de los mecanismos de educaci贸n masiva impl铆cita en los mensajes transportados y difundidos por esos medios. Que al asimilar o analizar esos mensajes nos estamos adiestrando como l铆deres al tomar conciencia de nuestros deberes c铆vicos, morales. Y de la forma de hacer hincapi茅 en la ejecuci贸n correcta de formular normas p煤blicas.

Al asumir nuestro papel intr铆nseco de l铆der, debemos influenciar a M铆ster DT, formando una corriente de opini贸n fuerte, centrada en objetivos a resolver uno a la vez, de forma coherente, responsable, l贸gica, racional y f谩cil de entender para el pueblo venezolano y para los consejeros de M铆ster DT. Este proceder nos ayudar谩 a evitar los atascos que se presentar谩n y a resolverlos satisfactoriamente para beneficio de todos, antes de elegir honesta y democr谩ticamente el tan ansiado l铆der proveniente de unas elecciones libres y democr谩ticas.